El salón es aún más grande que en la foto. No es un truco óptico.

500 metros cuadrados, antigua taberna minera y ferroviaria, construida en madera y piedra a mediados del siglo XIX en Brañuelas, en la cumbre del puerto del Manzanal, límite entre las comarcas leonesas del Bierzo, la Maragatería y la Cepeda.

 

 

Capacidad para 12 personas.

7 habitaciones.

Patio interior privado de 80 metros para que jueguen los niños.

Gran mesa de comedor de 4 metros. No tendrán que partirse en grupos.

Sala de juntas para empresas (en el ático)

Cursos y actividades literarias (consultar)

Sólo se alquila completa.

 Ver detalles en la web: http://www.cumbresborrascosas.net/

 Cumbres Borrascosas es una magnífica casa rural de

Cumbres Borrascosas es una magnífica casa rural, antigua taberna minera y ferroviaria, construida en madera y piedra a mediados del siglo XIX en Brañuelas, en la cumbre del Puerto del Manzanal, límite entre las comarcas leonesas del Bierzo, la Cepeda y la Maragatería.

La casa dispone de un estupendo salón de 70 metros cuadrados, con chimenea, donde se ha conservado la vieja barra de mármol de la taberna ferroviaria que estuvo ahí instalada en su día. Estamos cerca de la estación pero lejos de las vías, al otro lado de una amplia plaza. Completan la planta baja un baño con ducha, cocina completamente equipada, y un dormitorio. La segunda planta consta de seis habitaciones, cuatro dobles y dos simples, y dos baños más, equipados con media bañera.

La casa cuenta con un salón de juntas perfectamente equipado para 20 personas, que se alquila aparte.

La casa cuenta además con un patio interior cerrado de unos 80 metros cuadrados para uso exclusivo de nuestros huéspedes. Por su altura, la baja contaminación lumínica y la limpieza del cielo, es ideal para los aficionados a la astronomía.

Con nosotros no te faltará espacio: 500 metros cuadrados útiles.

Mesa de salón de 4,50 metros, para que puedan comer todos juntos.
Gran aparcamiento frente a la casa.
Actividades literarias en ciertas fechas.

Lugares de Interés

• Arquitectura popular
• Embalse de Villameca
• Ruta del Górgora
• León
• Astorga
• Ponferrada
• Camino de Santiago (ruta vieja)
• Herrería visigoda de Compludo a poca distancia
• Minas de oro romanas de Las Médulas (Patrimonio de la Humanidad)

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Farmacias y farmacias de guardia.

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Tras la reconquista castellana del siglo XIII, la villa de Moratalla fue entregada a la Orden de Santiago y durante los siglos bajomedievales, el castillo de Moratalla sirvió de fortín defensivo cristiano contra las incursiones granadinas por las tierras de Murcia.

Fruto de su condición de villa histórica, Moratalla es una de las poblaciones con mayor encanto de Murcia. Sus casas se agolpan escalonadamente en las faldas del cerro que donde se sitúa el castillo. Estas empinadas calles estrechas rodeadas de casas pintorescas forman un conjunto sugestivo y de encanto medieval.

Este bello casco antiguo de Moratalla tiene su colofón en el soberbio castillo que se asienta en la cúspide del cerro, punto de referencia visual no sólo desde cualquier punto de la villa de Moratalla sino de toda la comarca.

En cuanto a monumentos concretos destacables, sin duda el protagonista es el castillo citado. Además, Moratalla cuenta con una iglesia parroquial interesante, dedicada a la Asunción de la Virgen. También es interesante el convento de San Francisco y algunas ermitas y puentes.

Castillo

El castillo de Moratalla es uno de los importantes de Murcia. Su origen es ibérico y aquí se construyó una fortaleza árabe que tras la reconquista fue ocupada por la Orden de Santiago que realizó importantes reformas.

Se trata de una gran fortaleza con planta poligonal de trazado irregular, cercado por muros con torreones prismáticos salpicados en sus esquinas y una imponente torre del homenaje rematada por ménsulas y almenas. En esta torre se aprecian algunas ventanas de hechuras góticas.

Iglesia parroquial de la Asunción de la Virgen (Santa María de la Asunción)

La iglesia de Santa María de la Asunción de Moratalla es básicamente un monumento perteneciente a la arquitectura del Renacimiento (siglo XVI) donde sobresale el amplio interior con naves separadas por columnas renacentistas.

Pero su construcción se realizó sobre el solar de otras dos iglesias anteriores que desde la Edad Media se sucedieron en el tiempo.

Una de ellas debió ser pequeña y pobre, construida en los primeros siglos de dominación cristiana tras la reconquista y la segunda de las últimas décadas del siglo XV.

Precisamente de este templo desaparecido tardogótico perduran algunos elementos, como un precioso ventanal gótico flamígero.

Otros monumentos de Moratalla

De Moratalla hay que citar también otros monumentos importantes, como son el Convento de San Francisco, básicamente barroco, las ermitas de Santa Ana y de la Rogativa y los puentes de Hellín y Jesucristo, ambos del siglo XVI.

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Pola de Lena es una población situada al sur del Principado de Asturias, muy cerca de la Cordillera Cantábrica y en el eje que une la capital, Oviedo (a 31 Km.) y el espectacular Puerto de Pajares, que comunica las tierras asturianas con la meseta leonesa.

El gran monumento de Pola de Lena es sin duda la iglesia prerrománica asturiana de Santa Cristina de Lena.

Iglesia de Santa Cristina de Lena

La iglesia de Santa Cristina de Lena se encuentra lejos de la población, sobre una redondeada ladera de verde prado y preciosa cordillera al fondo. Es una lastima que unas decenas de metros, en el valle que hay bajo la colina, pase la autovía que va a Oviedo.

Aunque hay distintas interpretaciones estilísticas y dataciones, la conclusión más generalizada es que se trata de del período ramirense.

A la pequeña iglesia de Santa Cristina de Lena se le denomina la “la iglesia de las esquinas” pues a su planta de una nave rectangular con contrafuertes prismáticos, tiene adosadas otras estancias también ortogonales, como el pórtico de los pies, que hacen de su fisonomía una estampa acusadamente angulosa.

Tiene pórtico a los pies, crucero y cabecera.

En el interior se aprecian similitudes con Santa María del Naranco, en el uso de arcos de medio punto peraltados. El nivel de la cabecera se encuentra muy elevado con relación al suelo del cuerpo de la iglesia.

Elemento de gran valor es el iconostasio en piedra de fechas distintas al resto del edificio. Tiene tres arcos sobre columnas con sencilla ornamentación y da paso al transepto, de reducidas dimensiones.

Otros monumentos de Pola de Lena

En Pola de Lena hay que citar el palacio del Marqués de Santa María de Carrizo. (Casa de don Vicente Regueral) fechable en el siglo XVIII.

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La villa de Agramunt, en la comarca leridana de Urgel, fue conquistada en 1070 por el conde Ermengol VI de Urgel, quien la convirtió en sede condal, con un importante mercado y moneda propia. A la vez, comenzó su fortificación para protegerla de los musulmanes que todavía controlaban las tierras próximas. En 1163, Ermengol VII concedió a la villa una Carta de Población propia, con una serie de privilegios que le permitieron su expansión y desarrollo posterior. Así, en los siglos siguientes tendría un importante barrio judío y una floreciente actividad artesanal y comercial que se traduciría en la constitución de poderosos gremios.

Con la desaparición de la Casa Condal de Urgel en el siglo XV, Agramunt iba a quedar al frente de una demarcación territorial, y desde ese momento aumentaría todavía más su influencia y prestigio, aunque con el Decreto de Nueva Planta de 1716, que reorganizaba administrativamente Cataluña, se agregó su territorio al Corregimiento de Cervera. Durante el siglo XVIII comienza la expansión de la villa fuera del recinto amurallado. Esta prosperidad se vio frenada bruscamente con la Guerra Civil, cuando tuvo que soportar intensos bombardeos en 1938, que la dejaron prácticamente destruida. En la actualidad se trata de una villa próspera, con una actividad industrial y comercial que destaca por su producción de chocolate y turrón artesanal, iniciada ya en el siglo XVIII.

Monumentos de Agramunt

La iglesia de Santa María

Entre los monumentos de la localidad destaca la iglesia de Santa María, construcción románica de los siglos XII y XIII, con tres naves y otros tantos ábsides, completado con dos portadas, una al norte y otra, de gran profusión ornamental, a los pies. En 1931 fue declarada monumento histórico-artístico. La obra se inició en el momento en que Ermengol VII otorgó la citada Carta de Población a la villa, y el primer elemento en levantarse fue la cabecera, cuyos ábsides sirvieron hasta el siglo XVIII de muralla por el lado de levante.

La portada septentrional corresponde al primer período constructivo, mientras que la occidental fue realizada a mediados del siglo XIII, como uno de los principales exponentes de la llamada escuela leridana. Está presidida por la figura de la Virgen con el Niño, en altorrelieve, que aparece flanqueada por escenas de la Natividad; estas figuras fueron pagadas por el Gremio de Tejedores de la villa en 1283.

Las partes principales del edificio son románicas, pero el gótico no falta en el mismo. Así, los pisos superiores del campanario son ya de este estilo, concluido en el siglo XIV. Además, al lado norte se añadieron otros elementos posteriores, como las capillas de la Virgen del Rosario (siglo XVI) y de la Virgen del Socorro (siglo XVII), así como la sacristía. En el interior se conserva un retablo de realizado en 1719, en cuyo centro se venera la Virgen del Socorro, obra gótica policromada que es la patrona de la villa. Otro retablo barroco se guarda en la capilla del Rosario.

Otros edificios

La Casa de la Vila, o Ayuntamiento, es un edificio de la segunda mitad del siglo XVIII que fue levantado sobre la antigua Paeria. Se trata de una construcción barroca porticada, con el escudo de la villa en la fachada, sostenido por dos ángeles, bajo una pequeña galería de ocho ventanitas de medio punto; en el dintel de la puerta de entrada aparece grabada la fecha de 1761. Además, en la fachada, a ambos lados del escudo quedan los restos de pintura de dos escudos reales. En 2003 fue declarado Bien Cultural de Interés Nacional.

Otro edificio destacado era el castillo, levantado en 1051 y que constituyó el centro del Condado de Urgel, hasta que a mediados del siglo XVII fue derruido. Sus piedras se reutilizaron en la construcción de diversas edificaciones, como la citada capilla del Socorro en la iglesia de Santa María. Todavía quedan restos del recinto fortificado que rodeaba la villa, como algunos lienzos de la muralla.

Del período medieval también ha conservado parte de su trazado, con algunas calles porticadas, como las de Sió o San Juan, entre otras. Además, hay plazas de cierto interés, entre las que destaca la extramuros y también porticada en sus cuatro costados del Mercadal, del siglo XIX; se trata de una de las primeras proyectadas con criterios urbanísticos modernos en Cataluña. Igualmente, la del Onze de Setembre conserva un monumento a Rafael de Casanova. Ya posterior es el llamado Espacio Guinovart, donde se expone la obra de Josep Guinovart, pintor y escultor catalán contemporáneo, y que sirve también para acoger exposiciones temporales; se encuentra instalado en el edificio del antiguo mercado, junto con el Museo  Etnológico y Municipal, que conserva, entre otros elementos, una notable colección  de herramientas agrícolas y de antiguos oficios artesanales.

Finalmente, en su municipio se levanta la torre de vigilancia conocida bajo el nombre de Pilar de Almenara, en lo más alto de la sierra del mismo nombre. Se trata de una construcción románica del siglo XI, documentada en 1119; su planta es circular y tiene unos 15 metros de altura, con la puerta de acceso elevada. A ésta se accede a través de una escalera metálica adosada tras su restauración.

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Carrión de los Condes es una ciudad situada en la vega del río Carrión, en los límites de la vastísma Tierra de Campos

De origen celtibérica estas tierras fueron pobladas también por romanos visigodos y efímeramente por árabes.

Carrión de los Condes se asienta en pleno Camino de Santiago constituyendo, además, uno de los lugares más ricos en arte, historia y monumentos de toda la ruta, lo que es decir mucho.

Esta tradición jacobea se aprecia en los históricos hospitales y albergues que tuvo la villa.

La ciudad medieval de Carrión de los Condes también destacó cultural y socialmente como demuestra la convivencia pacífica que durante siglos existió entre la comunidad cristiana y la judía, de gran importancia.

Dentro del patrimonio monumental de Carrión de los Condes aparecen lugares tan emblemáticos como la iglesia de Santa María, la de Santiago, el convento de las Clarisas y el Monasterio de San Zoilo, además de ermitas y calzada y su caserío de casas solariegas.

Santiago de Carrión de los Condes

El total de la iglesia de Santiago suele pasar desapercibido, sobre todo su interior, ya que es su fachada occidental románica con la portada y su famoso friso escultórico la que suele atraer toda la atención del turista y peregrino.

En efecto, ambos elementos citados son considerados como piezas indiscutibles de este estilo en España.

Destacable es el conjunto de capiteles de la portada y sobre todo la corona de esculturas que adornan la arquivolta intermedia con representación de diferentes oficios.

Por encima el soberbio friso con Cristo en Majestad rodeado por el Tetramorfos y un soberbio Apostolado.

Iglesia de Santa María de Carrión de los Condes

La iglesia de Santa María es la más antigua de Carrión de los Condes, del siglo XII.

Su estructura es la de un templo de tres naves, crucero y tres ábsides, aunque con variadas reformas.

Lo más conocido y valorado de esta iglesia de Santa María de carrión de los condes es su fachada meridional donde se abre una excelente portada románica de amplias arquivoltas de medio punto sobre cuatro columnas con capiteles de rica escultura. La arquivolta externa lleva 30 tallas radiales algo erosionadas.

Por encima de esta puerta existe un friso magníficamente esculpido con el episodio de la Adoración de los Magos.

Monasterio de San Zoilo

El Real Monasterio de San Zoilo está actualmente ocupado por un hotel.

Y sin embargo, el Monasterio benedictino de San Zoilo tuvo su origen nada menos que en el siglo X y en 1076 fue entregado por la condesa Teresa, viuda del conde Gómez Díaz, a la orden de Cluny alcanzando poder y notoriedad durante aquella época.

De la construcción románica cluaniacense ha sobrevivido parte de la torre y sobre todo una magnífica portada descubierta en las obras de restauración de 1993. Esta portada de cinco arquivoltas recuerda, por su estructura, iconografía y estilo escultórico a otras puertas del gran románico pleno que se extiende por el Camino a finales del siglo XI Jaca, Frómista y San Isidoro de León)

En el siglo XVI sufrió una radical reconstrucción de la que queda el extraordinario claustro gótico y renacentista de grandes arcadas y exquisita decoración interior.

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Es muy difícil determinar cuáles son los monumentos más importantes de Guadix. Pues, por un lado, la población se adorna con castillo, plaza y catedral y, por otro, ofrece un magnífico barrio de casas-cuevas, recuerdo de una ingeniosa arquitectura popular.

Castillo, catedral e iglesias de Guadix

Bien podría decirse que Guadix alberga dos ciudades en una sola. La más clásica se estructura en torno a su la plaza de la Catedral y recuerda viejos tiempos de gloria, cuando la ciudad llegó a competir en riqueza y esplendor con la misma Granada.

Por entonces, el lugar era un importante enclave agareno, bautizado con el nombre de Guadh-Haix, que significa “río de la vida”.

La plaza de la Catedral es el conjunto arquitectónico y monumental más importante de Guadix. La misma catedral es la auténtica protagonista de este espacio, centro de la ciudad noble y cristiana. Se trata de un templo de grandes dimensiones erigido sobre la antigua mezquita entre los siglos XVI y XVII siguiendo los planos de Diego de Siloé. De estructura gótica, su largo proceso de construcción (las obras no finalizaron hasta el siglo XVIII) permitió que se le añadieran elementos renacentistas y barrocos, destacando especialmente la sacristía.

Frente a la fachada principal del templo catedralicio, se extiende la Plaza de las Palomas o de la Constitución, levantada entre los siglos XVI y XVII. Conforma un rectángulo totalmente porticado que ofrece una agradable sombra en las jornadas más calurosas. Cerca, se levanta la iglesia y convento de la Concepción, del siglo XVI, y, al sur de la citada plaza, el convento de San Francisco que señorea una espléndida arquitectura mudéjar del siglo XV.

Otras templos de Guadix ofrecen pequeñas sorpresas de indudable valor artístico. Así, la iglesia de Santa Ana, centro del barrio de igual nombre, se levantó sobre una mezquita árabe en el siglo XVI.

Preside la placeta del Recreo, adornada con una fuente renacentista de 1567. En el barrio de San Miguel, se encuentran las iglesias dedicadas a la Magdalena, con fachada barroca, y a San Miguel, en cuyo interior se conserva un hermoso artesonado mudéjar. Cerca, en el barrio de Santiago, se alzan el templo de San Agustín, obra también de Diego de Siloé, y el palacio de Peñaflor, cuyas obras se iniciaron en el siglo XVII.

Un intrincado laberinto de calles de indudable sabor musulmán conduce hasta la antigua alcazaba de época califal. Construida en el siglo XI, semeja una fortaleza del desierto norteafricano, debido a sus rojos y sobrios muros sin apenas vanos. En el interior, se alojó un lujoso palacio, ya desaparecido. Mas, merece la pena descubrir sus rincones, sus murallas y sus torres, como el del Ferro, desde donde se disfruta de unas excelentes vistas sobre las vegas de la comarca.

El Barrio de las cuevas de Guadix

A los pies de la alcazaba árabe se extiende la otra Guadix. Es una ciudad más popular, pero, acaso, con más sabor y sabiduría. Se trata de un barrio compuesto por casas-cueva, es decir, viviendas excavadas en la roja arcilla de la de la zona cuyo origen se remonta a la época de la reconquista.

Auténticas viviendas troglodíticas, conforman un barrio verdaderamente adaptado al medio natural, pues, para su construcción, se aprovecharon los pequeños cerros que salpican la zona. Cada uno de ellos, fue prácticamente vaciado y ocupado por unos habitantes que no sólo se beneficiaron de la economía de la construcción, sino también de sus excelentes condiciones para soportar el riguroso y cambiante clima de Guadix. Estas cuevas se muestran frescas en verano y cálidas en invierno y, sobre todo, permiten realizar cualquier ampliación en el momento que se precise, pues basta excavar nuevas estancias profundizando en la misma tierra.

En la actualidad, unas dos mil viviendas están ocupadas mayormente por vecinos del mismo Guadix. Antaño, denostadas por ser las viviendas de los más humildes; hoy, se han convertido en un auténtico lujo, asemejándose a una segunda residencia donde pasar el fin de semana o donde, gracias a la cercanía con la villa, acercarse a dormir la siesta en pleno verano.

Perfectamente encaladas, sus chimeneas sobresalen en los cerros, conformando una sorprendente visión. Para descubrir su interior, nada mejor que visitar la Cueva-Museo de Guadix, donde no sólo se puede ver cómo es una cueva, sino también acercarse a la interesante etnografía guadijeña. Aunque no es extraño que algún vecino permite el paso al visitante a su propia cueva, dejando traslucir un evidente orgullo.

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El municipio de Balmaseda se encuentra en una zona muy accidentada, al suroeste de la provincia de Vizcaya. Forma parte de la comarca de la Encartaciones.

Su origen está en 1199, año en el que don López Sánchez de Mena funda la Villa.

Fue un importante lugar de tránsito y de intercambio de mercancías, por lo que pronto se convirtió en una villa mercado.

El núcleo primitivo estaba formado por cuatro calles que partían de la plaza de San Severino, donde están la iglesia y el ayuntamiento actual. La antigua judería se hallaba próxima al Puente Viejo y estaba constituida por una zona de pequeñas y estrechas calles.

Los monumentos más emblemáticos son la Iglesia de San Severino, la Casa Consistorial, el Puente Viejo, el Palacio Urrutia, el Convento de Santa Clara y la Fábrica de boinas “La Encartada”.

Iglesia de San Severino

Situada en la plaza San Severino, se construyó en el siglo XV sobre la muralla.

Es una iglesia de tres naves a diferente altura, cada una de ellas cuenta con cuatro tramos, y con un crucero, que es de mayor anchura y altura. La nave central se remata con un ábside ochavado.

Posee dos portadas de acceso. En la portada principal que es la del costado sur resalta la figura del Salvador en el parteluz. En la de los pies, destaca un óculo con una tracería basada en estrellas de cinco puntas. A su lado, hay un campanario ochavado decorado por balaustradas con balconcillos.

Ayuntamiento. (Casa Consistorial)

Es un edificio barroco, de estilo clasicista. Fue levantado hacia 1743 por el arquitecto Marcos de Vierna y Pellón, pero ha sido objeto de numerosas reformas posteriores, como la acometida en 1851, que afectó a la fachada principal.

La fachada principal está dividida en dos plantas. En la primera, cada uno de los vanos está provisto de un balcón, siendo más amplio el central, que se adorna con bellas molduras. Sobre éste se halla el escudo de armas que corrobora el carácter oficial del edificio.

La segunda planta posee pequeñas ventanas rasgadas en arco carpanel.

Desde la plaza San Severino se accede al edificio a través de un gran pórtico de seis crujías y cinco naves diáfanas.

Palacio Urrutia

El palacio, de estilo clasicista severo, es obra del arquitecto M. Ibáñez de Zalbidea y perteneció al almirante don Diego de Urrutia y de los Llanos.

Consta de tres alturas, aunque en la actualidad, su estructura interior ha variado, ya que se ha sido convertido en viviendas particulares.

Destaca en la fachada, el acceso entre columnas toscanas, el balcón homenaje y los dos escudos de las esquinas en los que están representadas las armas de los Urrutia.

Palacio Horcasitas

Fue realizado para Don Lucas de Horcasitas y Avellaneda, uno de los administradores de la aduana. Los escudos de armas que adornan el exterior del palacio, identifican el apellido del promotor, los Horcasitas de Arcentales.

Es un edificio de forma paralelepípeda, con cuatro alturas y con vanos de luz en todas sus fachadas. En su interior dispone de un patio porticado.

Iglesia de San Juan

La Iglesia de San Juan, del siglo XV, es de estilo gótico – renacentista. Fue fundada por Juan López de La Puente.
Tiene una sola nave con ábside y una torre con remate churrigueresco, del siglo XVIII. El pórtico es una construcción de 1887 del arquitecto Daniel de Escondrillas.

Puente Viejo

El puente medieval de Balmaseda es, ciertamente su verdadero emblema. Se le conoce como Puente Viejo o Punte de la Muza.

Está construido para comunicar dos barrios de la vieja villa: El Cristo y San Lorenzo, salvando el Río Cadagua y para servir de aduana para los productos provenientes de los grandes puertos cantábricos marineros con destino al corazón de la Península.

Aunque estos puentes, y el de Balmaseda no es excepción, se suelen calificar como romanos, en realidad se trata de una muy noble construcción del siglo XIII de estilo románico, al que se le añadió el actual torrejón probablemente en el siglo XV.

De perfil de lomo de asno, tiene tres arcos u ojos de medio punto, siendo el central mucho más amplio que los laterales. La fábrica del puente es de sillería, salvo el torrejón y los pretiles que son de mampostería. Esta torre tenía puerta de acceso y la parte alta servía de estancia para los aduaneros. Presenta arcos ya muy apuntados.

Convento de Santa Clara

El conjunto monumental lo integra el Convento, que en la actualidad es un hostal – restaurante, la Preceptoría de Gramática que ha sido convertida en vivienda particular y la Iglesia.

Fabrica de boinas “La Encartada”

Se fundó en 1892 por un grupo de indianos procedentes de México enriquecidos por el sector textil. Estaba dedicada a la producción de boinas.

Se compone de la fábrica propiamente dicha con todas sus naves, el bloque de viviendas denominado casa de “La Plazuela”, el edificio de la capilla y el bloque de viviendas anexo o “Casa Nueva”.

Ha sido declarado Conjunto Monumental.

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Plaza y teatro. Tal sería el resumen de esta villa manchega que, a pesar de todo, reúne otros muchos encantos en un casco urbano que recuerda la presencia de la Orden de Calatrava.

Almagro es una de las villas más turísticas de la provincia de Ciudad Real

Repasaremos aquí algunos de los principales alicientes monumentales y culturales que, indudablemente, atesora esta bella población de los Campos de Calatrava de Ciuda Real, como son su emblemática Plaza Mayor, el Corral de Comedias y sus numerosas iglesias, conventos y monasterios.

Plaza Mayor de Almagro

La Plaza Mayor de Almagro es el auténtico centro de atracción para aquel que se acerque hasta la comarca ciudadrealeña de Campo de Calatrava. Una sucesión de dos pisos de galerías corridas y acristaladas, pintadas de verde sus maderas, bajo las cuales se abren viejos soportales sostenidos por columnas toscanas. Un amplio espacio central, casi desnudo de cualquier adorno, pues éstos se cobijan bajo los soportales, allí donde abren sus puertas los distintos comercios, recordando la verdadera función de aquellos, pues, en realidad, protegían a los mercaderes de las inclemencias climatológicas.

Sin duda, pocas plazas son capaces de reunir el encanto del foro almagreño. Y aún menos, han sabido conservar su sabor medieval, el mismo aspecto con el que fueron creadas.

El lugar es evocador de otros tiempos y de otra forma de entender la vida, aún a pesar de que la modernidad se apodera lentamente de cualquier espacio y allí donde antaño debieron de abrir sus puertas los locales de los artesanos, hoy, se ofrecen servicios de restauración y tiendas de pura mercadería turística. Eso sí, con buenos ejemplos de la artesanía de la zona, encarnada, en su mayor parte, por los delicados encajes de bolillos, seña de identidad de las labores llevadas a cabo, desde tiempo inmemorial, por las mujeres almagreñas.

Corral de Comedias de Almagro

Por si fuera poco el atractivo de la Plaza Mayor de Almagro, aún hay que buscar bajo sus soportales la otra joya monumental de la villa. Allí, detrás de un humilde portón, se oculta el único teatro del Siglo de Oro que ha llegado hasta nuestros días conservando su aspecto original.

Levantado a finales del siglo XVI o a principios del XVII, el Corral de Comedias de Almagro fue redescubierto en 1954. Desde entonces, se ha cuidado su conservación, procediendo a su esmerada rehabilitación y volviendo a ser utilizado como teatro, la función para la que fue construido. Su sobriedad le proporciona toda su hermosura: paredes blancas, maderas ocres en barandillas y vigas, escenario limpio y sencillo y, para el espectador, unas simples sillas de madera y mimbre, muy alejadas de las butacas modernas.

El valor del Corral de Comedias de Almagro fue reconocido en 1955, cuando obtuvo declaración y protección de Monumento Nacional. Y aún más, cuando se pusieron en marcha los celebrados Festivales de Teatro Clásico de Almagro, volviendo a poner de actualidad tan singular escenario.

Y mucho más…

Otros edifcios emblemáticos de Almagro

Pero la villa de Almagro es mucho más que plaza y teatro. Sus calles revelan que, en otro tiempo, su vecinos disfrutaron de una envidiable prosperidad. Así sucedió en el siglo XVI, cuando se instalaron en Almagro los hermanos Fugger, conocidos en La Mancha como Fúcares (popular españolización de un apellido alemán). Estos poderosos banqueros obtuvieron la concesión de explotación de las cercanas y ricas minas de Almadén a cambio de paliar los problemas financieros de Carlos I e hicieron de Almagro una gran villa que, entre 1750 y 1761, fue capital de la provincia de La Mancha, antes de cederle tal honor a Ciudad Real.

Los banqueros y los maestres de la Orden de Calatrava configuraron el actual aspecto de Almagro. Así, en sus calles se suceden palacios, casonas señoriales, monasterios, iglesias… Monumentos como el Palacio Maestral, casi destruido por un incendio en el siglo XIX, pero que aún conserva interesantes y bellas muestras artísticas de marcada inspiración mudéjar, como el artesonado de las caballerizas o las inscripciones cufíes en el techo de un portal.

Entre los monasterios, destaca el dedicado a la Asunción, de monjas calatravas. Fue fundado por la misma orden, aunque concebido en un principio como hospital. Su iglesia, de estructura gótica, se adorna, sin embargo, en estilo renacentista. El mismo estilo que decora el claustro, aunque cuenta con portadas platerescas y dos galerías de órdenes clásicos.

Otro convento destacado es el de Santa Catalina cuyo interior, en la actualidad, ha sido convertido en Parador de Turismo. A pesar de ello, conserva la iglesia original, varias dependencias y un claustro conocido como patio Laurel.

A tales muestras de innegable valor artístico, se unen otros edificios de necesaria visita, sobre todo en el Barrio Noble, donde la antigua nobleza local construyó un buen puñado de casonas y viviendas palaciegas. A ellos, se suman el almacén de los Fúcares, la cárcel, el pósito, la casa de los Wessel, la parroquia de San Bartolomé, el antiguo colegio de la Compañía de Jesús, las iglesias de San Agustín y de la Madre de Dios o el convento de la Encarnación, una de cuyas capillas conserva unos interesantes frescos manieristas. En conjunto, un interesante recorrido por ornamentos de los más diversos estilos y soluciones artísticas.

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Historia y descripción

Situada sobre una suave loma al sur de la capital sevillana, Utrera seduce al visitante con su sencillez y porte histórico, con los nobles edificios que flanquean sus calles -muchos de ellos declarados Bien de Interés Cultural- y ese tenue aroma de los eucaliptos que refrescan el ambiente incluso en los cálidos atardeceres de verano.

Apenas 37 kilómetros separan esta villa histórica del centro de Sevilla. Enmarcada en la ruta de los Pueblos Blancos, Utrera lleva a sus espaldas una historia cargada de altibajos, en la que épocas de bonanza se han visto seguidas por otras de total decaimiento, como la sufrida a mediados del siglo XVI, cuando la peste bubónica diezmó la población. No fue hasta finales del XVI, cuando Utrera alcanzó cierta estabilidad y comenzó su carrera hasta convertirse en la encantadora población que hoy puede verse.

En esta guía de Utrera nos ocuparemos de su castillo almohade, de las iglesias de Santiago el Mayor y Santa María de la Asunción, además del centro del casco histórico y de otros lugares tan conocidos como El Palmar de Troya.

Castillo almohade

La construcción más emblemática de Utrera trae a la memoria los tiempos de la Reconquista, cuando el pueblo musulmán, dirigido por Muhammad V, se hizo con el control de la fortaleza dejándola prácticamente en ruinas, para ser reconstruida más tarde, ya en manos cristianas.

Pese a haber sido escenario de todo tipo de batallas y conflictos, el castillo de Utrera continúa haciendo gala de su elegancia almohade, y su Torre del Homenaje es aún hoy una de las construcciones más admiradas de la ciudad. Destaca también el Patio de Armas, que alberga con frecuencia todo tipo de festivales de cine, teatro y música, convirtiéndose en uno de los pilares de la cultura local, sobre todo en los meses de verano.

En sus inicios el castillo formaba parte de la muralla que protegía la ciudad, hoy prácticamente desaparecida, aunque aún pueden verse fragmentos dispersos paseando por el centro urbano: las calles Fuente Vieja, Constitución, Tejedores o Resolana guardan parte del alma pétrea que antaño circundó la ciudad. También se mantiene el Arco de la Villa, antigua puerta de entrada a la ciudad.

Iglesia de Santiago el Mayor

Apenas a un par de cuadras del castillo se eleva solemne este templo gótico del siglo XVI. Sus muros, recios y de escaso ornamento, recuerdan a las fortalezas defensivas que antaño dominaron la región, en contraste con la altiva elegancia de la torre campanario, que se yergue sobre la conocida como Puerta del Perdón, dando una nota distintiva al horizonte utrerense. Las muestras más floridas del gótico isabelino y reminiscencias mudéjares decoran esta puerta con vistosos altorrelieves.

Las cúpulas aparecen revestidas de azulejos de colores, dando un toque de frescura a la construcción. Sobre la cúpula principal, una pintoresca estatuilla ecuestre de Santiago Apóstol recuerda el triunfo de la Cristiandad sobre la invasión musulmana

El interior de la iglesia combina elementos góticos, renacentistas y barrocos creando un espacio de gran belleza. Entre valiosos retablos de los siglos XVI, XVII y XVIII pueden visitarse las tumbas de caballeros ilustres de la Reconquista. Destacan también la Capilla del Sagrario o las pinturas que decoran los muros, como la réplica de los lienzos de Hospital de las Bubas, obra del artista flamenco Frans Franchen de finales del siglo XVI.

Iglesia de Santa María de la Asunción (Santa María de la Mesa)

También conocida como Santa María de la Mesa, esta es otra de las iglesias representativas del lugar, en pie desde el siglo XV.

Las líneas góticas del exterior dan paso a la profusión ornamental de la torre, la más alta de la localidad, junto a la de la vecina iglesia de Santiago. A los pies de la torre, estructurada en cinco cuerpos bien diferenciados, se aprecia la entrada más hermosa del templo, enmarcada por una serie de arcos abocinados con decoración de volutas y formas barrocas.

Entre los tesoros que guarda el templo en su interior destacan la sillería del coro, obra de Duque Cornejo de mediados del siglo XVIII, o el fastuoso sepulcro del Conde de Arcos.

A los pies de la iglesia se abre una plaza donde los habitantes de Utrera acuden a deleitarse a la sombra de los árboles, a charlar con los vecinos o a degustar los exquisitos “mostachones”, dulce típico cuya receta se ha mantenido inalterable desde tiempos inmemoriales.

El corazón de Utrera

En el deambular por las calles del centro histórico de Utrera salen al paso interesantes muestras de arquitectura local, como el Palacio de Vistahermosa, delicada muestra de arquitectura rococó del siglo XVIII, hoy sede del Ayuntamiento.

Junto a su entrada principal puede admirarse la siempre concurrida plaza Gibaxa, donde también se halla el edificio de Correos, antaño casa natal de los hermanos Álvarez Quintero, creadores del teatro costumbrista andaluz para deleite de literatos y amantes de las letras.

No lejos de aquí la Plaza del Altozano encandila al paseante con las antiguas casonas que la rodean, algunas en pie desde el siglo XVII. En el camino conviene hacer un alto en la Casa Surga, bella muestra barroca de finales del siglo XVIII, en el Hospital de la Santa Resurrección, del siglo XVII, y en la Iglesia de San Francisco, del siglo XVII, con su magnífica cúpula totalmente recubierta de pinturas.

Santuario de Nuestra Señora de la Consolación

Las afueras de Utrera continúan regalando insignes muestras arquitectónicas, como es el caso de este pequeño santuario del siglo XVII, erigido en honor a la Virgen de la Consolación, patrona del lugar.

La construcción ha sabido combinar sabiamente su estructura mudéjar original con notas barrocas, visibles especialmente en la fachada principal. En el interior se aprecia un magnífico artesonado de factura original, y una delicada estatuilla de la Virgen, muy venerada por los lugareños, especialmente cada 8 de septiembre, cuando se celebra una romería en su honor.

El Palmar de Troya

A 13 kilómetros del centro de Utrera en dirección sudoeste se levanta este paradigmático templo, sede de la orden conocida como iglesia palmaria de las Carmelitas de la Santa Faz, cuya historia y desarrollo corre paralelo al de la Iglesia Católica.

Si bien el templo impresiona por su grandiosidad y riqueza, lo más destacable del lugar es sin duda su espiritualidad y sus profundas creencias, siempre al margen de los dictados del Vaticano, que la considera una orden herética. La iglesia palmaria, fundada a partir de los milagros y apariciones marianas en el lugar en 1968, cuenta incluso con un Papa propio, Pedro II, y con un número considerable de fieles, que celebran aquí misas en latín.

Utrera Flamenca

Utrera conquista a los amantes de la arquitectura, de la naturaleza y también del arte. Los amantes del flamenco no deben dejar de acudir al famoso “Potaje Gitano”, considerado por muchos el principal festival de flamenco de España, y que se celebra cada año entre los meses de junio y julio.

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Rubielos de Mora es una de las villas más interesantes de la provincia de Teruel. Se ubica en comarca de Gúdar-Javalambre, en el sureste de la provincia turolense.

En ocasiones Rubielos de Mora puede llegar a confundirse con Mora de Rubielos, población vecina, también muy monumental e interesante.

Rubielos de Mora alcanzó el título de villa concedido en el año 1366 por el monarca aragonés Pedro IV. De su esplendor medieval conserva buen parte de los lienzos de sus murallas y dos puertas monumentales. Precisamente la mayor parte de la población actual se concentra en el entramado urbano intramuros.

Monumentos de Rubielos de Mora

Como la mayoría de las viejas villas medievales, sobre todo si se conservan bien, el mayor interés estriba en el conjunto urbano completo, con sus calles y placitas llenas de encanto, repletas de casonas, palacios, etc. con puertas y ventanas monumentales.

No obstante, si hay que singularizar algunos monumentos destacables, citaremos las dos puertas de la muralla: el Portal de San Antonio y el del Carmen. También hay que citar la enorme iglesia parroquial (ex-colegiata de Santa María la Mayor) de un tamaño tal que bien parece la catedral de una ciudad principal. También hay que mencionar el palacio del ayuntamiento, uno de los muchos que jalonan las calles de Rubielos de Mora.

La Muralla y los Portales del Carmen y San Antonio

Un rápido vistazo de un viajero avezado le permitiría rápidamente reconstruir visualmente el viejo contorno de toda la muralla medieval, ya que a los tramos conservados se suma la conformación de calles y carreteras que respetan e antiguo trazado.

Además de los lienzos citados, lo más destacable son las puertas monumentales: San Antonio y El Carmen:

El primero es el de mejor estampa. La entrada es de arco ligeramente apuntado y por encima se construyó un torreón de notable altura con remates de almenas rectangulares y una pequeña terraza amatacanada que se apoya sobre tres ménsulas lobuladas.

El Portal del Carmen tiene un aspecto similar, pero se diferencia por tener el vano de medio punto y de carecer del matacán.

Iglesia Ex-colegiata de Santa María la Mayor

La iglesia de Santa María la mayor es un colosal templo barroco situado en el centro del conjunto urbano intramuros.

Destaca su alta torre campanario de varios cuerpos y muy especialmente su puerta principal, cobijada bajo un gran arco de medio punto. El vano de la entrada, semicircular, es flanqueado y superado por una estructura de dos cuerpos clasicistas con columnas dóricas y jónicas más entablamiento y una estatua de la Virgen y el Niño en una hornacina avenerada.

Casa consistorial (Ayuntamiento)

No es el palacio de la Casa Consistorial el edificio más espectacular de Rubielos de Mora, visto desde el exterior. Sin embargo, una vez dentro destaca la estructura columnada con arcos rebajados que forman un patio renacentista de hermosa factura.

Otros monumentos de Rubielos de Mora

Por aquí y por allá, hay numerosos palacios y casonas, algunos con la típica estructura del palacio aragonés, renacentista, es decir, la formada por planta rectangular, pisos superpuestos y remate en piso superior abierto mediante galería con arquillos de medio punto.

Bastante más moderno es el edificios del Hotel de la Villa, que es de estilo modernista e imita un castillo, con sus torres esquineras almenadas.

Rutas desde Rubielos de Mora

Desde Rubielos de Mora se pueden visitar numerosos lugares interesantes del centro y sur de la provincia de Teruel.

Muy próximas a Rubielos de Mora se encuentran poblaciones de la Comarca de Gúdar-Javalambre, tan interesantes como Mora de Rubielos, Linares de Mora, Alcalá de la Selva, Valdelinares, etc.

Aunque algo más lejos, pero a menos de media hora, nos podemos acercar a la capital turolense, patrimonio de la humanidad por sus iglesias y campanarios mudéjares. Al suroeste de teruel, pero también a poco tiempo en coche, tenemos la inefable localidad de Albarracín.

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Cazorla es una importante localidad de la provincia de Jaén, que es considerada como la capital de la Comarca de la Sierra de Cazorla en el Alto Guadalquivir, caracterizada por sus espacios de monte mediterráneo virgen y sus posibilidades cinegéticas. No hay que olvidar que se asienta junto a la Parque Natural de las sierras de Cazorla, Segura y las Villas.

La vista más conocida de Cazorla  es aquélla en que se muestra el barrio antiguo de la población, repleto de casitas blancas encaladas que se apiñan en la ladera bajo el castillo de la Yedra.

Monumentos y lugares de interés de Cazorla

Además del encantador casco antiguo ya citado es importante la visita al castillo de la Yedra, que además alberga el Museo de Artes y Costumbres Populares del Alto Guadalquivir, además hay que citar la iglesia renacentista arruinada de Santa María, la iglesia de la Virgen del Carmen y una serie de museos, como el de Rafael Zabaleta.

Muy cerca de Cazorla es indispensable acercarse a la población de Iruela con su pintoresco castillo. También podemos visitar los retos del Castillo de las Cinco Esquinas, en el próximo Cerro de Salvatierra.

Ruinas de la Iglesia de Santa María

La iglesia de Santa María de Cazorla fue un notable edifico renacentista del siglo XVI, de planta de salón de tres naves, que se atribuye al gran arquitecto Andrés de Vandelvira por su similitud con otros templos proyectados por él.

Actualmente se encuentra en avanzado estado de ruina como consecuencia de la riada de 1694 y los destrozos de la Guerra Civil Española

Castillo de la Yedra

El castillo de la Yedra es el emblema y monumento principal de la ciudad de Cazorla junto al cercano de La Iruela. Debió ser una modesta fortificación musulmana de los siglos XI al XIII conquistada por Fernando III en el año 1232 tras la caída del poder almohade provocado en su derrota de las Navas de Tolosa que dejó expedito el camino al Valle del Guadalquivir. Así el rey santo crea el Adelantamiento de Cazorla, en un territorio muy a la vanguardia de la frontera con Al-Andalus y cede su administración al Arzobispo de Toledo Don Rodrigo Ximénez de Rada.

Actualmente, lo que vemos es fruto de la reconstrucción cristiana. La parte más interesante es su torre del homenaje, de varios pisos y aljibe.

Como ya dijimos, la torre del Castillo de La Yedra alberga el museo de Arte y Costumbres Populares del Alto Guadalquivir.

Castillo de La Iruela

La Iruela es una pequeña población a un kilómetro de distancia de Cazorla. Su caserío se desperdiga junto a su famoso castillo, uno de los más pintorescos y fotogénicos de los castillos roqueros andaluces.

El Castillo de La Iruela debió tener hasta tres recintos concéntricos, de los que se conservan numeroso fragmentos de murallas y torres que se asientan sobre la roca.

Lo más espectacular es su torre del homenaje, erguida sobre una alta peña rodeada de acantilados.

Junto al castillo se encuentran las ruinas de la iglesia de Santo Domingo. Se trata de una obra del siglo XVI, que algunos han atribuido a Andrés de Vandelvira, aunque es más probable que fuera otro arquitecto su autor, aunque muy influido por aquél.

Castillo de las Cinco Esquinas en el Cerro de Salvatierra

El castillo de las Cinco Esquinas está algo alejado de la población de Cazorla, sobre el Cerro de Salvatierra. Se denomina así porque su torre es de planta pentagonal.

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La Calahorra romana

El Municipium Calagurris Iulia Nassica es la ciudad romana antecesora de la moderna Calahorra.

El origen de esta ciudad hay que buscarlo en una antiguo castro o asentamiento celtibérico que luego se convirtió en una importante urbe romana que alcanzó la consideración de Municipio de Derecho y de la que han quedado suficientes restos arqueológicos como para conocer, de primera mano, su relevancia.

Restos arqueológicos romanos de Calahorra

De la ciudad romana de Calagurris quedan algunos mínimos restos de su viejo circo, como también de la muralla que rodeó la urbe con motivo de las primeras invasiones bárbaras en el siglo III. Aunque de ella sólo quedan unos pocos fragmentos.

Más interesante es el Yacimiento de la Clínica donde se descubrió una antigua y rica vivienda romana con decoración a base de columnas, mosaicos y estucos. De este yacimiento proviene la Dama Calagurritana.

Muy interesantes son también algunos tramos de las antiguas cloacas que desalojaban las aguas fecales de la ciudad. Se trata de una magnífica obra de ingeniería romana mediante un sistema de túneles abovedados, con distintos huecos para uso de las viviendas.

Otro de los restos arqueológicos romanos que ha pervivido de la vieja Calagurris es el llamado Arco del Planillo de San Andrés. Se trata de un arco de medio punto de dovelas pétreas que constituía una de las entradas a la ciudad de la Calahorra romana por su muralla.

El Museo Municipal de Calahorra

El Museo Municipal de Calahorra es otro importante lugar que el visitante interesado en la Calahorra romana no puede dejar de visitar.

En el jardín que antecede a las instalacionesdel Museo hay diversos restos arqueológicos, como trozos de columnas y otros restos arquitectónicos.

Pasando al interior hay que fijarse en la buena colección de mosaicos y esculturas (de las que sobresale la famosa “Dama Calagurritana” ya mencionada anteriormente) y su inventario de objetos pequeños de uso cotidiano, como su gran colección numismática y de cerámicas.

La Calahorra medieval y moderna

Catedral de Santa María de Calahorra

Para muchos visitantes sorprende la ubicación de la catedral de Calahorra, a las afueras de la ciudad y en su parte baja junto al río Cidacos, alejada del resto del casco antiguo. La razón es que en el lugar que ocupa fue donde recibieron martirio los santos patronos de la ciudad, San Emeterio y San Celedonio.

El edifico que ahora vemos es básicamente gótico construido a finales del siglo XV pero con reformas y revestimientos más modernos.

Entre estos añadidos encontramos la gran fachada tipo retablo de estilo barroco construida en el siglo XVIII según proyecto de los hermanos Raón a finales del XVIII.

Volviendo al interior, diremos que el templo gótico cuenta con tres naves, crucero y girola. Los pilares de sección poligonal que sirven de soporte son muy austeros y reciben los nervios de las bóvedas estrelladas.

También hay que citar la preciosa puerta renacentista plateresca llamada Puerta de San Jerónimo que ocupa el flanco norte.

Aprovechando la visita a la catedral, veremos el palacio Episcopal que se halla a su lado. Se trata de un edificio de ladrillo de los siglos XVI al XVIII

Iglesia de San Andrés

La iglesia de San Andrés preside el barrio popular del mismo nombre y es de las de mayor antigüedad de Calahorra.

Su origen es altomedieval, aunque básicamente lo actual es fruto de de las reformas tardogóticas del siglo XVI.

Ya en el siglo XVIII se destruye la cabecera para levantar otra nueva y se amplía la iglesia con un tramo hacia los pies.

De estilo gótico, por tanto quedan los arcos apuntados y bóvedas de crucería compleja del interior y la portada occidental, que tiene arquivoltas ojivales y piezas reaprovechadas de los templos precedentes. El tímpano queda esculpido con una cruz, un sol, una luna otras figuras muy deterioradas.

Iglesia de Santiago

La iglesia de Santiago es, tras la catedral, la iglesia más relevante de Calahorra. Es un templo construido entre los siglos XVII y XVIII básicamente barroco aunque con aires neoclásicos en la monumental fachada que da a la importante Plaza del Raso.

Además de esta fachada la iglesia de Santiago tiene dos puertas laterales muy sencillas

El interior presenta tres amplias naves de la misma altura formando una planta con estructura de cruz latina.

La iglesia amplia el espacio de estas tres naves gracias a las capillas abiertas entre los contrafuertes. En los brazos del crucero se abren dos capillas cruciformes cubiertas con cúpulas sobre pechinas.

Otros monumentos y rutas de Calahorra

Como citamos al principio, Calahorra cuenta con un numeroso plantel de iglesias y conventos. Además de las ya citadas catedral, San Andrés y Santiago, podríamos citar las barrocas iglesias del Carmen y San Francisco, teniendo esta última una gran fachada monumental del siglo XVII.

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El día 13 de julio, en la carpa central de la Semana Negra de Gijón, se realizó la presentación del libro Asturias para Vera, del escritor asturiano Ricardo Menéndez salmón.

            Acompañó al autor Ángel de la calle, planteando un interesante coloquio sobre la obra y las razones del autor para alejarse de los temas que solía frecuentar en sus obras anteriores.

            Menéndez Salmón negó que Asturias para Vera fuese radicalmente distinta al resto de su obra y explicó que se encontraba en lo que él consideraba el centro de su vida y era hora de hacer balance, o quizá ajuste de cuentas con el tiempo, la memoria, y los espacios que habían conformado su vida.

            En sus popias palabras, “este libro es una carta al futuro, una carta a mi hija, y un modo de acercarme a la parte más camusiana de Asturias, a la Colunga de mi infancia, donde, en casa de mi abuelo, paseó los veranos desde los cuatro a los quince años”

            Asturias para Vera es un recorrido por el tiempo que pasa convirtiéndose en modernidad pero dejando a su paso cadáveres de herrumbre y abandono, cadáveres de actividades, aldeas y modos de vivir que tanto ama el autor y que tan irremediablemente ve desmenuzarse si acabar de decidirse a lamentar o no su desaparición.

            Esa dualidad, esa duda entre alegrarse de ver extinguirse la vieja miseria y el temor a que sea sustituida por una prosperidad sólo aparente y totalmente desnaturalizada, es lo que palpita a lo largo de toda esta obra.

            Asturias para Vera es un libro de viajes, pero también una versión asturiana de Blade Runner, un panegírico, un poema y quizás, ante todo,el prospecto de un medicamento inexistente contra el dolor del olvido.

Javier Pérez

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Introducción a la historia

Como caso simepre en estos casos, en los alrededores de Villalpando (Zamora) se han hallado suficientes vestigios celtibéricos y de época de dominación romana como para pensar que el origen de esta población es de estas épocas.

Tras ausencia de otroas citas y pruebas documentales, la existencia de esta villa de Zamora se constata durante la Alta Edad Media cuando aparace nombrada como Alpando. Su mayor desarrollo económico y demográfico se origina a partir del siglo XII, fecha en que comienza su amurallamiento. Posteriormente, paso por las manos de la Orden del Temple y de la famila de los Velasco.

Monumentos de Villalpando

A pesar de las pérdidas, mutilaciones y adulteraciones seculares, muy especialmente acecidas en el siglo XVI en las Guerra de Comunidades entre comuneros e imperiales, Villapando conserva una notable colección de restos monumentales significativos y concretamente de la Edad Media (originales de los siglos XII y XIII).

La recomendación que hacemos en la visita a Villalpando es agudizar la imaginación pues a través de los numerosos vestigios tenemos que pensar cómo sería la villa medieval, riquísima en iglesias y ermitas, amén de castillo y amurallamiento, todo o casi todo de estilos románico o mudéjar.

Muralla: la puerta de San Andrés

Quedan fragmentos de la muralla mediaval de Villapando, como algunos lienzos y torres, además de dos intersantes puertas (de las cuatro que hubo durante la Edad Media). La Puerta de Santiago es de sencillo aspecto, por lo que atrae casi toda la atención muy especialmente la Puerta de San Andrés.

La Puerta de San Andrés es así llamada por la iglesia parroquial aneja. Es esta puerta un armonioso conjunto del siglo XVI que nos recuerda vagamente la de la Bisagra Nueva de Toledo y que está formada por la puerta propiamente dicha de perfil apuntado y, por encima, algunos frisos y hornacinas más el escudo de la villa con un cordón franciscano que envuelve el conjunto como si fuera un alfiz. Esta parte central de la puerta de San Andrés es flanqueada por dos enormes cubos cilíndricos almenados.

Iglesia de Santa María la Antigua

La iglesia de Santa María la Antigua es un edificio originario de principios del siglo XIII de estilo románico mudéjar que nació con la doble advocación de la Inmaculada y la Asunción. Se la conoce popularmente con el calificativo de la Antigua.

Lamentablemente, se derrumbó en 1933, por lo que sólo qudan en pie algunos muros y muy especialmente la soberbia cabecera de tres absides escalonados de ladrillo.

La configuración de las arquerías murales de los ábsides de Santa María la Antigua la ubican en una situación ecléctica entre los dos modelos en que se suele clasificar la arquitectura mudéjar: Modelo de Tierra de Pinares y Modelo Toresano.

Los tres ábsides llevan dos bandas superpuestas de arquerías, con dos particularidades, una muy poco frecuente y la otra algo más.

Nos referimos a que esas bandas tienen distintas alturas, siendo la inferior bastante más corta que la superior. Por eso decimos que no se puede encuadrar en ninguno de los dos modelos del mudéjar de Tierra de Pinares o de Toro.

La otra particularidad es que las bandas verticales o pilastras de ladrillo de los arcos superiores se alinean con las claves de los arcos inferiores. Este fenómeno, sin ser mayoritario, sí es más frecuente en el románico mudéjar castellanoleonés.

Monasterio de San Lorenzo

De este antiguo monasterio de San Lorenzo situado a las afueras de la villa y fundado en el siglo XIII, se conserva únicamente la torre de la iglesia (lamada popularmente Torre de San Lorenzo), que a su vez podría haber sido en origen una torre defensiva del siglo XII reaprovechada en el monasterio.

Otros templos de Villalpando

En la larga nómina de iglesias de Villalpandinas debemos citar la de San Nicolás de Bari, la de San Pedro, Santa María del Templo y San Miguel Arcángel, además del Convento de San Antonio de Padua.

Es importante la iglesia de San Nicolás de Bari por ser en origen otro templo mudéjer del siglo XIII aunque reformada en el XVI y radicalmente restaurada no hace demasiados años.

Similar a la anterior es la iglesia de San Pedro, igualmente reconstruida en los siglos XV y XVI.

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Historia y descripción de Caldas de Reis

Caldas de Reis (Caldas de Reyes) es una villa de próspera, rica y de buen clima, amén de una dilatada historia y magnífico patrimonio románico.

Sus primeros pobladores, los cilenos, fueron sometidos por los romanos que constituyeron aquí el municipium “Aquae Celenae“.

En la Alta Edad Media fue sede episcopal durante el dominio de los suevos, antes de su traslado en el año 569 a Iria Flavia.

En el siglo XII, la reina Urraca tenía una torre defensiva en Caldas y aquí residieron durante un tiempo ella y su hijo Alfonso, fruto de su matrimonio con el Raimundo de Borgoña, conde de Galicia y que reinaría como Alfonso VII.

El concello o municipio de Caldas de Reis es rico en arte medieval, especialmente iglesias románicas que se diseminan por sus parroquias. Tal es el caso de los templos de Santa María de Caldas de Reis, Santa María de Bemil, San Andrés de César y San Esteban de Saiar.

Monumentos de Caldas de Reis: parroquias románicas

Santa María de Caldas de Reis

La iglesia de Santa María de Caldas de Reis fue una iglesia románica del siglo XII que sufrió importantes reformas y adiciones modernas.

De su antigua fábrica románica queda su ábside, rematado en testero plano con refuerzo de contrafuertes laterales. Entre los canecillos de la cabecera hay numerosos que son historiados. Algunos muestran cabezas de bóvidos, muy frecuentes en el románico gallego y personas en distintas y confusas actitudes.

La puerta occidental es aún más interesante. Se encuentra cobijada bajo el pórtico moderno que soporta el campanario barroco.

Se trata de una buena portada de dos arquivoltas de medio punto y tímpano sobre dos parejas de columnas. La arquivolta externa muestra un perfil lobulado que se superpone al baquetón. La chambrana lleva un interesante repertorio de ángeles, que nos recuerdan lejanamente al mundo mateano.

En el tímpano se esculpió un cordero que sostiene con una de sus patas delanteras una cruz, representación del “Agnus Dei” muy habitual en los tímpanos románicos, pero especialmente repetido en la arquitectura románica gallega.

Santa María de Bemil

Bemil es otra de las parroquias que constituyen el concello de Caldas de Reis. Su iglesia, Santa María de Bemil, fue un templo románico tardío de finales del siglo XII o comienzos del XIII, que desgraciadamente sufrió también numerosas reformas.

De estilo románico, queda parte del hastial occidental, y decimos “parte” porque de él queda la estructura general y el rosetón superior. Sin embargo la portada románica fue suprimida y reemplazada por un sencillo vano. La torre-campanario del costado moderno es barroca.

Volviendo al rosetón citado, se trata de un bonito óculo circular rodeado por arquivoltas baquetonadas y en los vanos de sus tracerías se dibujaron una estrella central rodeada por tetrafolias.

También se conserva el potente ábside, que aunque sencillo, muestra la elegancia de las formas románicas en su planta semicircular con dos columnas entregas y un hermoso ventanal en el paño central.

San Andrés de César

San Andrés de César (Santo André de César) fue una iglesia románica del siglo XII reformada en el siglo XVIII en estilo barroco cuando se modificó la nave y se dispuso de un enorme crucero que apabulla en tamaño, aunque no en belleza, a los restos románicos.

De estos avatares queda el magnífico ábside románico, el mejor construido de las iglesias de Caldas de Reis y de toda la comarca.

Su ejecución es muy cuidada y su equilibrio de proporciones nos habla de un taller cualificado. Al semitambor de sillería se sumaron cuatro columnas entregas que generan cinco paños o calles. En los tres centrales se abrieron amplios ventanales de dos arquivoltas baquetonadas y guardapolvos de una sola fila de tacos.

En esta cabecera también hay que fijarse en la figuración de los capiteles de las columnas murales y de muchos de sus canecillos, que son historiados. Algunos esbozan figuras humanas y animales, aunque no con gran precisión como consecuencia de la dificultad que el duro granito planteó a los artistas.

San Esteban de Sayar

La iglesia de San Esteban de Sayar es otra de las joyas románicas del municipio de Caldas de Reis.

En este caso particular, las reformas afectaron a la cabecera románica, sustituida completamente.

Se han conservado, sin embargo, el cuerpo de la nave y las dos portadas.

Una de estas puertas (VER IMAGEN LATERAL) es rica en decoración en sus arquivoltas, con dientes de sierra y otros motivos geométricos y tiene la originalidad de que su tímpano está rebajado en forma semicircular. Las dos parejas de columnas llevan capiteles vegetales con volutas.

La otra portada de esta iglesia es aún más sencilla. Dispone de una única arquivolta que cae sobre una solitaria pareja de columnas.

Tan minúscula estructura es, sin embargo, de gran armonía y elegancia, gracias a la decoración polilobulada del baquetón, su ancha chambrana y el tímpano esculpido con el habitual Agnus Dei.

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Historia y descripción de Fregenal de la Sierra

La localidad de Fregenal de la Sierra se ubica en el extremo sur de la provincia de Badajoz. Su origen se remonta a la Prehistoria, ejemplo de ello son los dólmenes megalíticos encontrados y el asentamiento celta de “Nertóbriga“. Bajo el dominio romano, fue conocida como la “Concordia Julia“, y tras la pérdida de poder romano, se asentaron los visigodos.

Se sabe que hubo un núcleo poblacional de época islámica y que tras la reconquista cristiana, Alfonso IX, entrega Fregenal a Sevilla. En 1283 pasa a pertenecer a la Orden del Temple y a partir 1312, cuando la orden desaparece, pasa nuevamente a depender de Sevilla hasta principios del siglo XVI.

Monumentos de Fregenal de la Sierra

Fregenal de la sierra fue declarada Conjunto Histórico Artístico. Su casco histórico conserva su disposición medieval, el castillo, tres iglesias (Santa María, Santa Ana y Santa Catalina), un convento, un colegio de los Jesuitas, una institución hospitalaria y un buen conjunto de casas solariegas.

El castillo

Fue construido por la Orden del Temple en el siglo XIII. Su planta es pentagonal irregular, con seis torres cuadradas en los ángulos y una pentagonal. La Torre del Homenaje dispone de una puerta de entrada a la fortaleza con arco apuntado sobre el que descansa una losa de mármol con las armas de los templarios.

Iglesia de Santa María

La iglesia de Santa María es la más antigua de las tres iglesia de Fregenal de la Sierra. Fue fundada por los Caballeros de la Orden del Temple en el siglo XIII, en el recinto de la fortaleza. Durante los siglos XVI y XVII fue remodelada y de su primitiva fundación sólo se conserva la portada occidental.

Tiene tres arquivoltas casi de medio punto de aristas achaflanadas. El apoyo lo constituyen las jambas y dos columnas de ancho fuste, al modo románico. Los capiteles llevan hojas de higuera talladas a bisel y mascarones, repitiéndose este motivo en el arranque de la arquivolta. Aunque la escultura es gótica, esta portada presenta una estructura de tradición románica muy sencilla, fiel a las imposiciones estéticas de las órdenes militares.

Interiormente, consta de una única nave cubierta con bóveda de cañón con lunetos y cabecera con cúpula. El campanario, con un reloj de sol, se sitúa sobre uno de los torreones del castillo.

Iglesia Santa Ana

Se ha datado en el siglo XVI, aunque no existen datos concretos sobre su fundación. Su aspecto actual lo adquiere en el siglo XVIII.
Es un templo de una sola nave cubierta con bóveda de cañón con lunetos y cabecera poligonal con bóveda de crucería. Tiene tres portadas de acceso, dos en los laterales y otra en los pies. Su exterior es austero.

Iglesia Santa Catalina

Es una construcción mudéjar del siglo XV. La planta se estructura en tres naves cubiertas con techumbres mudéjares y separadas entre sí por arcos apuntados de ladrillo que se apoyan sobre pilares octogonales.

El aspecto exterior es sobrio, sus tres portadas son posteriores al resto del edificio.

La fachada principal, a los pies de la iglesia, es del siglo XVIII. Su portada es adintelada y está coronada por un frontón de líneas onduladas, abierto en su parte superior para alojar un vano rectangular, sobre el que se encuentra una pequeña cornisa y un óculo.

Santuario de Ntra. Sra. de los Remedios

Este santuario de principios del siglo XVII es el resultado de múltiples reformas efectuadas durante los siglos XVII y XVIII.
El complejo está formado por la iglesia con camarín, la hospedería, la casa de ermitaño y un pasadizo.

La iglesia es de una sola nave con tres tramos, cubierta con bóveda de cañón con lunetos y reforzada con arcos fajones de medio punto. El ábside se cubre con cúpula con linterna. Tiene tres fachadas, la fachada de los pies y la de la Epístola, cuentan con un atrio formado por arcos de medio punto de ladrillo sobre columnas de granito.

El camarín o la torre, es de estilo barroco, con planta cuadrilobulada cubierta con casquete de cuarto de esfera en cada uno de los lóbulos y cúpula central con linterna.

Convento de San Francisco

Los Franciscanos llegan a Fregenal en el último tercio del siglo XVI y se instalan en la desaparecida ermita de los Santos Mártires. Pero debido a la lejanía de esta ermita, pocos años después, en 1.566, comienzan las obras del convento que hoy conocemos.

La iglesia, de una nave, se cubre con bóveda de cañón con lunetos y el ábside con bóveda de cuarto de casquete esférico. En la Capilla Mayor quedan restos de un retablo barroco, de finales del XVII o principios del XVIII.

El templo tiene dos accesos, uno en la fachada de los pies y otro en el lado del Evangelio. Ambos son adintelados y están rematados por un entablamento partido por una hornacina.
El claustro es de planta cuadrada y está formado por dos alturas con arcos de medio punto de ladrillo sobre columnas de granito.

Otros monumentos de Fregenal de la Sierra

Fregenal de la Sierra contó además con otras fundaciones conventuales como son el Convento de las Agustinas y el Colegio de los Jesuitas. Otros edificios de interés son la antigua cárcel y Casa del Concejo y la casa del pintor costumbrista Eugenio Hermoso, en la que se exhibe su obra.

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Burgo de Osma es una de las ciudades más importantes de la provincia de Soria y una de las capitales históricas y espirituales de Castilla.

Su antecedente histórico es la ciudad celtíbera y romana de Uxama.

Tras la larga dominación musulmana, Uxama (Osma) fue reconquistada por los castellanos y fue restituida como sede episcopal en el año 1101, aunque se eligió para la refundación de la ciudad episcopal un lugar algo alejado de la antigua ciudad romana, llamándola “El Burgo”.

El primer obispo de la renovada diócesis fue Pedro de Osma, verdadero impulsor del auge que durante la Edad Media llegaría a tener el Burgo de Osma.Por tanto hay dos núcleos arqueológicos y monumentales: la vieja Osma (Uxama) con su castillo, puente medieval y otros restos arqueológicos y el Burgo de Osma, ciudad actual, con su catedral, restos de muralla y diversos edificios de los siglos XVI al XIX.

El Burgo de Osma

Catedral

La catedral románica de Burgo de Osma debió estar muy relacionada, al menos en lo que a escultura se refiere, con el Monasterio de Santo Domingo de Silos.

Sin embargo esta catedral románica apenas duró en pie unas pocas décadas, pues fue derribada alrededor del año 1232 por el obispo Juan Díez, año en que se empezó a levantar la actual gótica.

De la primitiva iglesia románica del siglo XII se conserva la sala capitular con ventanales de bellos capiteles silenses.

La iglesia gótica iniciada en el siglo XIII tenía estructura de presbiterio poligonal de siete lados rodeado de dos parejas de absidiolos semicirculares alineados, de forma similar al Monasterio de las Huelgas. Esta cabecera fue alterada en el siglo XVIII al abrirse una girola alrededor de la capilla central.

Luego se abrió un saliente crucero y tres naves de desigual anchura y altura. Por encima de los arcos formeros apuntados no se estableció triforio sino directamente el claristorio.

La portada meridional del crucero es excelente. Tiene arquivoltas apuntadas con esculturas en el sentido de las mismas y también estatuas entre las columnas.

La gran torre de la esquina noroeste es barroca y recuerda las no muy lejanas torres barrocas riojanas.

En definitiva, la catedral de Burgo de Osma rezuma carácter cisterciense por todos sus costados. Es una arquitectura que todavía no alcanza el clasicismo gótico que llegará de Francia durante este mismo siglo.

Restos de la muralla medieval

De la muralla bajomedieval quedan algunos escasos restos en el extremo occidental de Burgo de Osma. El resto más importante es la Puerta de San Miguel.

Al margen de los citados monumentos medievales, hay otros muchas iglesias y edificios civiles en Burgo de Osma, aunque son de época moderna (siglos XVI al XIX) como el convento del Carmen, el Hospicio, la Universidad Santa Catalina, El Seminario, etc.

La vieja Osma

Castillo

No mucho queda del castillo de Osma pues fue una fortaleza muy antigua que cayó en desuso a medida que la reconquista cristiana se estabilizaba en aquellos territorios fronterizos durante el siglo XI.

El castillo de Osma se encuentra sobre la pequeña población de Osma (la romana Uxama) muy disputada por moros y cristianos. Tuvo tres recintos de los que quedan ciertos tramos, siendo el superior el del castillo propiamente dicho.

A principio del siglo XI este castillo fue cedido a los cristianos. La población de Osma se fue trasladando al llamado “burgo” actualmente el “Burgo de Osma” tras la restauración de la diócesis por parte de Pedro de Bourges (San Pedro de Osma) y la construcción de la primera catedral.

En Osma hay que citar también el puente de origen romano y reformas medievales.

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Trujillo es una de las poblaciones con mayor encanto de Extremadura y objetivo de turismo cultural de primera magnitud. Su casco antiguo parece haberse conservado con escasa variaciones desde siglos atrás.

El centro neurálgico de Trujillo es su famosa Plaza Mayor, presidida por la estatua de Pizarro. Esta plaza mayor une la villa o ciudad vieja, asentada en un cerro, con los arrabales que luego se convirtieron en la ampliación moderna de la ciudad.

Otro de los alicientes de la visita a Trujillo es que sus calles tienen el aroma de los tiempos de la conquista de América. En la villa trujillana nacieron algunos de los más importantes conquistadores españoles del siglo XVI: Francisco de Pizarro, García de Paredes, Nuño de Chaves y Francisco de Orellana.

No es de extrañar que las riquezas que los conquistadores trajeron a Trujillo desde América favorecieran la construcción de importantes edificios renacentistas (especialmente palacios) que engalanan sus calles por doquier.

Nosotros, en esta guía del Trujillo medieval, nos centraremos en los templos de Santiago, Santa María la Mayor y San Martín de Tours, además del castillo o alcazaba, aunque es evidente que existen otros edificios y restos medievales de menor entidad que también son interesantes.

Breve historia de Trujillo hasta la Edad Media

El origen de Trujillo se retrasa a tiempos prerromanos y romanos, donde ya existióun castro que fue el origen de la actual población y que, por aquellos tiempo, se llamaba Turgalium.

Ya en tiempos altomedievales, suevos y visigodos se asentaron en Trujillo y como el resto de la Península fue ocupada por los musulmanes (tribus bereberes) a comienzos del siglo VIII.
Tierra fronteriza durante el siglo XII, Trujillo se vio envuelta durante esta centuria en diversas escaramuzas entre moros y cristianos, llegando a ser conquistada efímeramente por Alfonso VIII en 1186 y defendida por las Órdenes Militares de Santiago y San Julián de Pereiro.

Sólo 10 años duró este dominio cristiano pues pronto volvió a caer en manos almohades aprovechando el la debilidad castellana tras el varapalo sufrido en la batalla de Alarcos. No sería hasta 1232 cuando es definitivamente recuperada para Castilla y León por Fernando III, en enero de 1232.

Casi dos siglos después (1430), Juan II de Castilla concedió a Trujillo el título de ciudad.

Trujillo. Iglesia de Santiago

La de Santiago es una de las iglesias más primitivas e interesante del Trujillo medieval. Está situada junto a la puerta de Santiago de la muralla.

Para algunos autores esta iglesia podría haberse iniciado durante la década del siglo XII en que Trujillo estuvo defendida por las Órdenes de Santiago y Pereiro.

Según esta hipótesis, en estos pocos años sólo daría tiempo a construir la parte baja de la iglesia románica, de una nave y ábside semicircular, pero la conquista almohade de 1196 impediría su conclusión. Se ha escrito sobre las marcas de cantero de los sillares inferiores de la iglesia de Santiago y se han identificado con la iglesia portuguesa de San Juan Bautista en Sernascelle, datada en 1172, lo que confirmaría la hipótesis de las fechas antes expuesta.

Algunos años después de la reconquista definitiva de 1232 se reemprendería la construcción inacabada y medio destruida de Santiago, ya en un estilo románico tardío.

Es más que probable que a esta nueva campaña del siglo XIII correspondan parte del perímetro de sillería, incluyendo el ábside de planta semicircular (continuación del iniciado en el XII), el cuerpo de campanas con troneras románicas de medio punto de su torre (que originalmente pertenecía a la muralla) y la portadita norte de arco apuntado decorado con puntas de diamante.
Posteriormente, sufrió una muy amplia reforma en el siglo XVI, que afectó al interior de la cabecera, siendo abovedada con crucería estrellada, y en el XVII que transformó el interior.

Trujillo. Iglesia de Santa María la Mayor

La iglesia de Santa María la Mayor fue un edificio tardorrománico del siglo XIII del que se conservas escasos vestigios originales, pues fue reconstruida y ampliada en el siglo XVI en estilo gótico.

Actualmente es una extraordinariamente valiosa iglesia gótica de tres naves y cabecera poligonal, abovedada con crucería compleja.

La iglesia de Santa María la Mayor de Trujillo tiene dos campanarios. Una de ella es la llamada Torre Nueva, erigida en el siglo XVI y rematada en el XVIII. Sin embargo, la más conocido es la otra torre, que algunos llaman “Torre Julia” porque algunos supusieron que se edificó en un solar ocupado por un monumento romano dedicado a Julio César.

Esta torre fue el campanario tardorrománico de la primera campaña del siglo XIII. Lo que vemos ahora es una reconstrucción realizada en en el siglo XX siguiendo fielmente su fisionomía en base a fotos antiguas y grabados de la época, pues lamentablemente la primitiva hubo de ser derribada en 1871.

El caso es que tan bello campanario sufrió diversos daños estructurales durante los terremotos de 1521 y 1755 y amenazaba con desplomarse sobre las viviendas cercanas, por lo que se decidió suprimirla.
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Este campanario también se hizo famoso por el escándalo que supuso, en su momento, el hecho de que uno de los canteros se tomó la licencia de colocar un escudo del Athletic de Bilbao como capitel.

Al margen del anécdota y del hecho de que el campanario no es el original, lo cierto que fue uno de los campanarios de tradición románica más hermosos y armónicos de toda España.

Otra de las características de la iglesia de Santa María la Mayor de Trujillo, y que comparte con otros muchos monumentos extremeños, es el acusado arcaísmo que se aprecia en detalles arquitectónicos y escultóricos.

Tales anacronismos se aprecian en las portadas occidental y meridional, fecales alrededor de 1550. Sin embargo la estética e iconografía de sus capiteles y motivos ornamentales -sobre todo en el caso de la puerta sur- son más propios del siglo XII o XIII que del XVI.

Algunos estudiosos llegan a pensar que no se trata de un arcaísmo sino de que los autores de estas puertas reaprovecharon estas esculturas de la iglesia tardorrománica cuando se acometió la ampliación gótica.

Trujillo. Iglesia de San Martín de Tours

Por documentos, se sabe de la existencia de una iglesia medieval dedicada a San Martín de Tours o llamada popularmente como San Martín del Arrabal.

Esta iglesia se quedó pequeña y se reconstruyó completamente en el siglo XVI en estilo gótico decadente con detalles ya renacentistas.

Es en el interior donde se aprecia mejor el estilo gótico del edificio. Tiene una sola nave cubierta con bóveda de crucería estrellada a base de arcos terceletes y combados.

La puerta occidental es renacentista pero la meridional, llamada “de las limas” por las frutas que sirven de decoración, es todavía gótica, compuesta por arco trilobulado con relieves.

Castillo de Trujillo

El castillo deTrujillo ocupa lo alto dl promontorio que domina la villa y la ciuda moderna.

Su origen es árabe (siglos IX y X) y fue alzado sobre el extremo del recinto murado sobre la denominada “Cabeza del Zorro”.

Consta de dos partes. La más antigua, que es la islámica es el llamado “Patio de Armas” y es un recinto cuadrado con torres prismáticas, puerta de arco de herradura y dos aljibes en su interior.

La otra parte del castillo es cristiana, ya de los siglos XIII y XIV, llamada “Albacara” y tiene forma poligonal, que alberga una capilla del siglo siglo XVI.

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Miranda de Castañar es una de las poblaciones singulares de la provincia de Salamanca, ubicada en plena Sierra de Francia.

Monumentos de Miranda del Castañar

Al ser Miranda del Castañar una villa completamente amurallada y con un casco urbano bien conservado y con interesantes muestras de arquitectura popular, los monumentos a visitar, básicamente el castillo y la iglesia, pueden ser una buena excusa para un paseo tranquilo.

Y es que esta localidad está repleta de callecitas estrechas y empinadas, con edificios que tienen balcones de madera combinadas con casas de piedra blasonadas.

Castillo y muralla

El castillo de Miranda del Castañar, del siglo XV, está my bien conservado y restaurado. Junto al campanario de la iglesia, su torre del homenaje es el referente visual del casco antiguo de esta población.

Su fábrica es de mampostería concertadas y su planta forma un trapecio cuyos vértices están ocupados por cubos cilíndricos

La citada torre del homenaje, aunque construida como palacio señorial, muestra una gran austeridad en sus muros. El remate de esta torre es amatacanado, cuyo matacán está soportado por numerosas ménsulas lobuladas muy próximas entre sí. Se encuentra adosada mediante un pequeño recinto que se utiliza de antepuerta

La muralla, por su parte, es del siglo XIII y se conserva en notable estado de conservación. Se conservan sus puertas: la de Nuestra Señora, San Ginés (ubicada junto al castillo y la vieja alhóndiga), el Postigo y la de la Villa.

Iglesia de Santiago y San Ginés de Arles

El templo parroquial de Miranda del castañar está dedicado a Santiago y San Ginés de Arlés Se trata de una iglesia de origen gótico construido entre los siglos XIII y XIV pero con las habituales modificaciones posteriores.

Destaca una sala rectangular dividida en tres naves, el campanario en honor de Santiago y San Ginés. Alberga también un pequeño museo.

Otros monumentos de Miranda del Castañar

Entre estos otros monumentos cabe destacar la Plaza de Toros, que es es el patio de armas del castillo Miranda, construido en el siglo XVI.

También citamos la Casa del Excribano, palacete solariego que es obra del siglo XVII.

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El embrujo islámico da la bienvenida al visitante que se acerca, curioso, a conocer Miravet y ya en la lontananza el gran castillo deja entrever el alma recia y luchadora que caracteriza el lugar.

Miravet, encantadora villa localizada a 62 kilómetros de Tarragona en dirección suroeste, conserva casi intacta la esencia del Medievo, cuando los caballeros templarios dominaban el lugar cubriendo la ruta de peregrinaje de Domus Templi, que atraviesa las tierras de la Corona de Aragón en su camino hacia Santiago.

La ciudad se presenta como una bucólica estampa en la que un cerro rojizo se convierte en tapiz donde florecen decenas de casas de piedra, protegidas por la fortaleza en la cima y con los meandros del río Ebro serpenteando a sus pies.

Pero tan hermoso paisaje esconde a su vez un pasado dramático y lúgubre, pues durante la Guerra Civil fue el escenario por excelencia de la Batalla del Ebro, que desoló la ciudad con los constantes bombardeos entre julio y noviembre de 1938.

En esta guía de Miravet nos centraremos en el emblema de la población que no es otro que el castillo templario, además del casco antiguo en su conjunto y de la Iglesia Vieja.

Castillo Templario de Miravet

Estratégicamente situado en la parte más alta de la ciudad, sobre una loma divisando las aguas del Ebro, este magnífico castillo templario se ha consolidado como la construcción más emblemática de Miravet. La reciedad de sus muros, la rectitud y pureza de sus líneas y la emblemática historia que guardan sus piedras son sobrada recompensa al esfuerzo que hay que hacer hasta alcanzar el lugar, justo al final de una empinada cuesta. Las vistas del paisaje son también un aliciente en el trayecto.

Mole de piedra sobria e inquebrantable, la fortaleza fue erigida por los musulmanes hacia el siglo X, aunque su época de gloria comenzó a partir de 1153, momento en que pasó a manos de los templarios, gracias a la generosidad de Ramón Berenguer IV el Santo. Los monjes guerreros mantuvieron el poder del castillo hasta 1835, cuando fue ocupado por los hospitalarios, aunque la magia del temple nunca ha desaparecido de la construcción, impregnada en escudos, en la iglesia de Sant Martí, aún en pie dentro del recinto amurallado, e incluso en el cementerio que allí se mantiene, donde descansan los restos mortales de ilustres templarios.

Hoy día el castillo conserva su porte solemne, siendo considerado como una de las obras maestras de la arquitectura templaria gótico-románica.

Cap de la Vila

Cap de la Vila es el nombre con que se conoce al casco antiguo de Miravet, ubicado en las faldas de la colina justo a los pies del castillo, buscando su protección y resguardo.

El encanto medieval impregna cada plaza, cada cuesta y cada una de las tortuosas y estrechas callejuelas que conforman el lugar. Paseando por el Miravet más antiguo podrá sentirse el alma de la ciudad, incluso su cara más amarga, como las ruinas desvencijadas de las casas que sufrieron el azote de la Batalla del Ebro.

La ciudad cuenta con puntos estratégicos desde donde se tienen las mejores panorámicas del lugar, de los alrededores y de los bellos parajes que el río Ebro deja a su paso. Junto a la iglesia barroca de la Natividad de la Virgen se encuentra uno de los miradores más visitados. También es recomendable acercarse al embarcadero de Molí Salat, desde donde se divisa el pueblo al completo.

Ya a las afueras, Miravet seduce con un nuevo secreto, escondido en el barrio del Raval. Aquí se mantienen activos los antiguos talleres que dieron fama internacional a la cerámica miravetana. Deambular por las tiendas de artesanía y admirar los cántaros, vasijas y platos cuyo diseño apenas ha variado desde la época musulmana es un placer al alcance de cualquiera.

Iglesia Vieja

El recorrido por el casco antiguo de la ciudad no debe pasar por alto la visita a la Iglesia Vieja o Església Vella, como se refieren a ella los locales. Se trata de un majestuoso templo renacentista construido por la Orden del Hospital en el siglo XVI sobre una antigua mezquita allí ubicada.

La Iglesia Vieja se mantiene en pie como testigo mudo de los devastadores bombardeos que desolaron la ciudad en la batalla del Ebro, y su cúpula, perforada desde entonces por la caída de un misil, continúa sobrecogiendo a todo aquel que se acerca a contemplarla.

En la actualidad la iglesia ha sido desconsagrada, y hoy alberga una sala de exposiciones donde pueden verse fotografías de los tiempos de guerra y objetos de la vida cotidiana del Miravet templario, entre otros tesoros.

Paso de Barcas

Miravet cuenta con el privilegio de mantener activo el último trasbordador del Ebro que aún hoy se utiliza para trasladar vehículos y personas de una orilla a la otra, todo ello sin motor, tal y como se hacía antaño.

Las dos barcazas o llaguts que forman el paso son popularmente conocidas con los nombres de Monturiol e Isaac Peral, y no en vano se han convertido en una de las atracciones más emblemáticas del lugar.

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Laguardia es uno de los pueblos más bellos del País Vasco.
Posee un caso histórico de preciosas calles de estilo medieval que confluyen en gran iglesia de Santa María de los Reyes.

Iglesia de Santa María de los Reyes de Laguardia

La iglesia de Santa María de los Reyes de Laguardia es uno de los mejores templos góticos de España gracias a su portada policromada.

Exteriormente destacan su cabecera, su portada románica occidental y la preciosa torre abacial de transición románico-gótico, etc.

La famosa puerta gótica de esta iglesia ha contribuido a hacer más famosa y visitada esta preciosa población de Laguardia, puesto que se trata de uno de los ejemplares más espectaculares del arte medieval español.

Se encuentra completamente tapada bajo un pórtico en el costado meridional del templo. Ésta es la razón por la que se ha podido conservar en buen estado tanto la escultura y en especial su policromía (un caso similar es la puerta occidental de la Colegiata de Toro en Zamora)

Este pórtico del siglo XIV es de grandes dimensiones y tiene cinco arquivoltas apuntadas. Además de la decoración vegetal habitual en este tipo de portadas, destacan las estatuas de ángeles, santos, profetas y reyes.

Los apoyos de los arcos son doces estatuas que representan a los doce Apóstoles, menos Judas que es reemplazado por San Pablo. Todos ellos llevan atributos e inscripciones que clarifican su identidad.

El tímpano está dividido en tres franjas con escenas de la vida de la Virgen: La Anunciación, Visitación, Adoración de la Reyes Magos, Dormición de la Virgen, etc. En la parte superior se representa la coronación de María. En medio centro se sitúa la imagen de Santa María de los Reyes.

Iglesia de San Juan

La iglesia de San Juan de Laguardia, que fue iniciada en estilo románico y concluida en el gótico. Tiene una interesante puerta románica.

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